domingo, 13 de mayo de 2018

Feito del IEE, de Laponia a defender la banca


Con el "no máster" de Cifuentes, saltó a la palestra María Teresa Feito Higueruela, Maite para los amigos, entonces, nos enteramos que Maite,  era amiga y asesora de Cifuentes, además de profesora de La Universidad Rey Juan Carlos y que la había enviado a tapar el escándalo a la misma.
Feito fue señalada  por una de las profesoras del máster como la persona que le amenazó: "Arreglad esto o la presidenta y el rector os matan". Hoy Maite, ya dimitió.

María Teresa era para mí una desconocida, pero sus apellidos no. Su hermano José Luis Feito, es muy conocido por sus "desesperadas" declaraciones para que los económicamente débiles, acepten de buen grado, ver cómo día a día cada vez son más pobres y más explotados.

En plena reforma laboral en el 2010, Feito tachó de “infantil, inmadura y absurda” la amenaza sindical de convocar una huelga general, el entonces secretario general de la UGT, Cándido
Méndez, lo tildó de "sicario" puntualizando que “sicario significa asesino a sueldo”. Yo no llegaría a tanto, lo dejaría en "pretoriano".

Feito manifestó también en su día, que en el resto de países europeos es "inconcebible" que los desempleados cobren paro si han recibido una oferta de trabajo. "Como si es en Laponia" y pide también que los trabajadores se jubilen con 70 años y coticen 40 para cobrar el 100% de la pensión. Demasiado cansino sería recoger todas sus ofensivas declaraciones .

En 2010 vaticinaba para defender la reforma laboral “Cuanto más caigan los salarios por persona ocupada y hora trabajada, mayores serán las posibilidades de aumentar el empleo e impulsar la actividad productiva”. Ahora ya lo hemos visto, más parados, más trabajadores empobrecidos y los que sirve Feito, nunca ganaron tanto.

AQUÍ, SU CURRÍCULUM 

Es Técnico Comercial y economista del Estado. Entre 1978 y 1980 fue jefe de Servicio de Estudios del Sector Exterior del proceso de Datos del Ministerio de Economía y Hacienda. Posteriormente fue  Asesor Técnico y Director ejecutivo del Fondo Monetario Internacional. Fue también jefe de Instituciones Financieras Internacionales y Miembro del Comité de Gobernadores del Bancos  Centrales, de la Unión Europea (Basilea) del Banco de España  Desde 1996 a 2000, con el gobierno Aznar, fue embajador de España en la OCDE .

Actualmente preside La Comisión de Economía y Política Financiera de la CEOE,  y es presidente del IEE, think thank de la patronal. Es miembro del Consejo de Administración de Bankia, S.A. y vocal de su Comité de Auditoría y Cumplimiento desde 2012. Miembro del Consejo Editorial del diario Expansión desde 2001. Además es consejero de REE, una empresa copada por políticos.
Pasó por muchos puestos pero siempre representando los mismo intereses.

Entre sus libros publicados hay que reseñar
"En defensa del capitalismo: diálogos filosóficos sobre el Mercado y el Estado" Y "causas y remedios de las crisis económicas. El debate Keynes-Hayek 70 años después", editado por FAES.

En la página web del IEE, tiene una entrada titulada
"El sinsentido de las medidas populistas contra la banca" y lleva a un PDF que contiene un pueril opúsculo que no tiene desperdicio, titulado "En defensa de la banca"
En él Feito,  primero defiende la banca como imprescindible para el bienestar e incomprendida por la opinión pública.
Luego se lamenta de que la población sea una ingrata, ya que no le concede mérito a la banca cuando la economía va bien y en cambio  se le imputa una responsabilidad en las crisis que no es suya.

Explica que en las crisis la animosidad de la opinión pública se dirige hacia la banca, espoleada por políticos populistas desconocedores de cuestiones económicas y financieras.  Se critica los rescates a la banca y banqueros (dice Feito) , se nacionalizan bancos para calmar la ira de la opinión pública  y explica "que hay que vencer la ignorancia de buena parte de la opinión pública" y aclara que la codicia no es exclusiva de los financieros y apela a una cita de Santo Tomás, para justificarlo.

 Defiende que bajo ningún concepto se debe de imponer un impuesto a la banca, ya que eso lo hacen los políticos populistas.
 Y Llega a la conclusión que todos los males y la atávica mala opinión que la población tiene de la banca se evitaría  con  cultura financiera y así se conseguiría que la sociedad  desconfíe de medidas que, con el  pretexto de penalizar a los ricos, terminan siempre dañando a la inmensa mayoría de los ciudadanos.

Feito no es muy de autocrítica, de las cláusulas suelo, estafa de las preferentes, cobro indebido de comisiones, nada de nada, como si no hubieran existido. Defiende los rescates como si las medidas que han tomado nos hubiesen beneficiado y aspira a que la cultura financiera nos haga ver la banca con mejores ojos, sería mejor que la mayoría de los banqueros y adláteres hiciesen un curso intensivo de ética y profundizasen en la empatía.

Siempre me sorprendió este personaje, sobre todo por sus "boutades".  Cuando descubrí que tenía también una hermana en las esferas del poder, pensé que sería de esas familias "pata negra",  ya que siendo de extracción humilde solo suele "triunfar" un miembro de la familia aisladamente, pero no, todos, así que me puse a investigar si provenía de una estirpe "de toda la vida". Pues no. ¿Cómo llegó a donde está, de capataz de la oligarquía?.

Lo explica el propio Feito en un vídeo en You Tube

"Soy la sexta promoción del colegio Tajamar en Vallecas, estudie gran parte del bachiller. El Tajamar aportó a los chicos de Vallecas las posibilidades de estudiar, ya que suponía tener un colegio al alcance de la mano en el Madrid en el que no había institutos".

En 1958 a instancias de José María Escribá de Balaguer se crea en Vallecas, el colegio Tajamar. El Colegio en aquel entonces estaba rodeado de chabolas.

El 1 de octubre de 1967 Josemaría Escrivá de Balaguer, Fundador del Opus Dei, estuvo por vez primera en Tajamar.  Es un colegio concertado, José luís Feito, es vocal del patronato de Tajamar

El colegio Tajamar, vinculado al Opus Dei es un centro subvencionado y que segrega por sexos.
Durante el periodo en el que la Consejería ha facilitado información, este centro ha obtenido 12,3 millones de euros (4,6 en 2015 y 2016; y 3,1 hasta agosto de este año).

Ángel Garrido, sustituto de Cifuentes también estudió en Tajamar. 

El opúsculo (Resumido)
.."La actividad financiera, y por ende la banca y demás instituciones a través de las cuales se canaliza dicha actividad, es tan esencial para el bienestar de cualquier sociedad como poco comprendida por la inmensa mayoría de los ciudadanos"...
.
..A la banca y demás intermediarios financieros se les niega cualquier mérito por las recuperaciones económicas y, sin embargo, se les imputa con frecuencia una responsabilidad por las crisis económicas que no es ni exclusiva ni mucho menos preponderantemente suya. En las crisis y en sus secuelas se inflama la animosidad de la opinión pública contra el mundo financiero, espoleada, en muchos casos, por políticos populistas e ignaros en cuestiones económicas y financieras. 

...Se critica el rescate de bancos y banqueros a costa de los contribuyentes, se recrimina que los bancos no presten a quienes más lo necesitan, se ataca a los financieros por su codicia que supuestamente provocó la crisis. Como solución o paliativos para calmar la ira de la opinión pública, los políticos populistas habitualmente proponen nacionalizaciones permanentes (para que los bancos nacionalizados sigan con las prácti- cas que les llevaron a la quiebra) e impuestos de un tipo u otro a la banca y a las actividades financieras.

 Ante todo, y esto se ha de repetir hasta conseguir vencer la ignorancia de buena parte de la opinión pública, ni en España ni en ningún otro país se rescata a los banqueros, esto es, al consejo y equipo directivo de la entidad salvada con fondos públicos, ni a los accionistas de los bancos quebrados. “Los banqueros” son los primeros en ser expulsados de las entidades rescatadas y, en su caso, so- meterse a los procesos judiciales que hubieran podido provocar sus actuaciones;

En cuanto a la codicia, que no es un pecado exclusivo de los financieros, no Pero no se debe confundir la excepción con la regla general. Sobre esto, y refiriéndose específicamente a los financieros, ya dejó dicho Santo Tomás que “la avaricia y el fraude son vicios del ser humano y no de sus oficios, ya que estos pueden practicarse sin caer en aquellos”.

 Los políticos que preconizan un impuesto a la banca que supuestamente re-caudaría los ingresos necesarios para sufragar cualquier aumento de gasto público o bien adolecen de una peligrosa falta de cultura financiera o bien pretenden ganarse irresponsablemente el apoyo de la opinión pública.
De todo lo anterior se colige la importancia de la cultura financiera y, más generalmente, de la cultura eco- nómica de una sociedad para desconfiar de medidas que, so pretexto de penalizar a los ricos, terminan siempre dañando a la inmensa mayoría de los ciudadanos

CONCLUSIONES

El desdén por las actividades financieras y la hostilidad abierta o encubierta a quienes las practican están firmemente arraigados en la naturaleza instintiva del ser humano y tienen su reflejo en la doctrina social de muchas religiones y en sistemas filosóficos e idearios políticos que no aplican la razón al estudio del fenómeno económico. 

La causa última de estos recelos reside en que la banca trata dimensiones de la acción humana, el riesgo y el cálculo temporal, en las que las ideas y las decisiones del individuo están especialmente plagadas de sesgos cognitivos que nublan el juicio y oscurecen la verdadera realidad de las cosas. Únicamente recurriendo a la razón, informada por el conocimiento económico, se pueden vencer estos sesgos y entender cabalmente la contribución de la banca y las finanzas al bienestar de nuestras sociedades. Pocas inversiones serían más rentables para la banca y para la economía en su conjunto que dedicar suficientes recursos a la educación financiera de la ciudadanía. Los avances en la cultura financiera de los gobernados son el antídoto más eficaz contra los atavismos e inclinaciones antifinancieras de los gobernantes y de los aspirantes a serlo.

 




Enlaces relacionados
http://www.angelesgarciaportela.com/2011/05/feito-y-el-consenso-de-washington-la.html
https://www.elboletin.com/nacional/146250/iee-ceoe-juego-tronos-jovenes-capitalismo.html

lunes, 7 de mayo de 2018

Agenda Setting y cómo nos preocupamos de lo "que toca"



Maxwell McCombs y Donald Shaw en 1977 publicaron el libro "The Emergence of American Political Issues: The Agenda Setting Function of the Press" en él  profundizan el analisis del papel que juegan los medios en la formación del efecto 'agenda-setting'  (agenda setting=configuración de la agenda):

La selección de las noticias por parte de los medios y la credibilidad de éstos actúan sobre el marco de referencia del debate político.  La teoría de la "agenda setting" plantea que los medios de comunicación escogen los temas sobre los que se habla y se discute, así como su importancia, su orden y la manera de transmitirlos.

Un ejemplo práctico de esto lo constituyen los noticiarios y el tema del terrorismo: en casi todas las emisiones de éstos se hace mención de este tema, independientemente de si es o no noticia ese día. Los medios elaboran con antelación una agenda de trabajo sobre la información que van a difundir, determinan la importancia de los hechos del país y del mundo y les asignan un orden planeado y pensado racionalmente con el objetivo de lograr mayor audiencia, un mayor impacto, y una determinada conciencia sobre cierto tema, a la vez que deciden cómo evitar referirse a determinada información, etc.

El ejemplo más contundente de la puesta en práctica de esta teoría lo podemos encontrar en la televisión, la cual, en definitiva, es un medio hegemónico, pues moldea el entorno comunicativo y asume la información como un espacio de poder.

En su obra "La investigación de la comunicación de masas" Mauro Wolff afirma que la idea central de la teoría de la agenda es la capacidad de los mass media de modificar la comprensión que la gente tiene de la realidad social.

“Como consecuencia de la acción de los periódicos, de la televisión y de los demás medios de información, el público es consciente o ignora, presta atención o descuida, enfatiza o pasa por alto, elementos específicos de los escenarios públicos. 
La gente tiende a incluir o a excluir de sus propios conocimientos lo que los media incluyen o excluyen de su propio contenido.
El público además tiende a considerar importante  lo que enfatizan los mass media los acontecimientos, los problemas, las personas", afirma Wolff.

"Los media, al describir y precisar la realidad externa, presentan al público una lista de todo aquello en torno a lo que tener una opinión y discutir", le da forma al axioma que reza: no cómo pensar, sino en qué pensar.
Este escenario redunda en una creciente dependencia cognoscitiva hacia los mass media, que se configura a partir de dos niveles: el "orden del día" de los temas, argumentos y problemas presentes en la agenda mediática.

Estas operaciones que tienen que realizar los mass media para transformar los hechos y acontecimientos en material apto para su puesta en circulación se denomina "proceso de semantización":
La selección ("orden del día), es discriminar de todo el material disponible lo que se procesara para ser comunicado al público.
La combinación (jerarquía), es determinar el orden general del texto y, en lo particular, el montaje o la edición de cada texto en particular

Al realizar estas dos operaciones se margina gran parte del material disponible y se jerarquizan los temas a partir de su distribución y orden de aparición.
El proceso de articulación tiene que ver con la clasificación de los contenidos que cada medio realiza a la hora de organizar el material disponible:
En los diarios y revistas encontramos los temas elegidos según su visibilidad, mientras que en el soporte audiovisual (TV)  se articula el contenido por programas y horarios, según la disponibilidad  y el tipo de espectadores.

El punto central de esta teoría es la capacidad de los medios de comunicación para graduar la importancia de la información que se va a difundir, dándole un orden de prioridad para obtener mayor audiencia, mayor impacto y una determinada conciencia sobre la noticia. Del mismo modo, deciden qué temas excluir de la agenda.


Según Noam Chomsky, profesor del Massachusetts Institute of Technology, la agenda-setting es una "alianza tácita" que existe entre el gobierno de un país (generalmente Occidental y sobre todo Estados Unidos) y los medios de comunicación para comunicar a los espectadores, oyentes o lectores de un determinado medio sólo lo que interesa, y ocultar al máximo lo que puede resultar peligroso o perjudicial para la estabilidad que ellos creen la correcta para su país.
 Los factores que intervienen en el establecimiento periodístico comprenden: Alianza Medios–Gobiernos Establecimiento de prioridades Informativas, respecto a las otras agendas Canalización de la información, redimensión y divulgación Organización de la noticia, horarios, espacios, determinación de tiempo.


Lo que queda por ver es, si las redes, tuiter, blogs, páginas web, etc., se cargarán la Agenda Setting. 
La gente joven ya no ve la televisión. La oferta es tanta e individualizada, que cada vez resulta más difícil, configurar el sistema operativo de los ciudadanos con un mismo programa, pero el establishment, siempre se reinventa para pervivir, tiene muchos intereses y puede comprar a los mejores "programadores".



Enlaces
https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_establecimiento_de_la_agenda
http://www.todomktblog.com/2013/05/ques-es-la-agenda-setting.html
http://josemramon.com.ar/wp-content/uploads/opinion-publica-evolucion-de-la-teoria-de-la-Agenda-Setting.pdf
https://teocomi.weebly.com/teoriacutea-de-la-agenda-setting.html
http://revistas.ucm.es/index.php/ESMP/article/view/45230/42570

domingo, 6 de mayo de 2018

Ropa sucia en el Cunqueiro







La noticia aparecida en La Voz de Galicia: "Los auxiliares de enfermería de Vigo se plantan y no recogen la ropa sucia". Los que solo lean el titular parece que se han "plantado" todos los auxiliares de enfermería de Vigo, los que siguen leyendo, se enteran que solo son los trabajadores públicos del Sergas, es decir los del Servicio Galego de Saúde, los párrafos siguientes nos explican que "la Administración ha contratado de manera excepcional, para preservar la seguridad de los pacientes" (siempre tranquilizando a la población) y que tomarán medidas contra el personal.

El antiperiodismo,  ni quiénes, ni dónde, ni cómo, ni por qué.

En La Voz de Galicia de Vigo, como allí la protesta es de domino público, no pueden ocultar que el conflicto se circunscribe al Hospital Cunqueiro, así que el titular "Auxiliares en pie de guerra en el Hospital Cunqueiro", sí que es exacto, en Vigo no les queda más remedio que informar acerca de lo que la gente ya conoce.

¿Por qué se oculta este hecho en el resto de ediciones?.
Pues porque el Hospital Cunqueiro de Vigo, forma parte de la privatización encubierta de la Sanidad Pública de Feijoo. Saben que no pueden privatizar la sanidad de frente y por derecho, así que el neoliberal PP de Galicia, ha encontrado un modo de hacerlo silenciosamente sin prisas pero sin pausas y con la inestimable colaboración de la prensa.

El Cunqueiro sigue las pautas que marcó Esperanza Aguirre en la Comunidad de Madrid; la construcción de hospitales bajo el modelo de gestión mixta con sobrecostes incluídos y la externalización de determinados servicios.
Por supuesto que en la  página web e incluso en la Wikipedia, figura como hospital público.

Nos vendieron que lo privado funcionaba mejor para privatizarlo todo y ahora que vemos que es falso, ocultan todo lo que cuestione su funcionamiento.

A las auxiliares de Enfermería del Álvaro Cunqueiro la Dirección len habían encomendado trasladar la ropa sucia,. Los auxiliares, dado que consideran que no es de su competencia , han anunciado ya que se movilizarán todos los días a las 12 horas hasta que el conflicto se solucione.

A los primeros a los que les asignaron la tarea de recogida de ropa sucia, fueron a los trabajadores del servicio de limpieza de la concesionaria del hospital, éstos convocaron movilizaciones ya que esa labor no venía recogida en el pliego de condiciones y alegaron que no tenían tiempo para poder realizar todas las tareas que son de su competencia, ya que la plantilla es muy escasa.

Consiguieron evitar la tarea  y, desde ayer, son las Técnicos en Cuidados Auxiliares de Enfermería (TCAE) de cada unidad las que tienen que encargarse, por orden de la Dirección del complejo que les advierte de posibles "sanciones disciplinarias ".
La recogida de ropa sucia en las bolsas, nunca la habían asumido las auxiliares de enfermería, ni en el Hospital Xeral ni en el Álvaro Cunqueiro, lo realizaba la subcontrata de limpieza hasta que su personal denunció que era una tarea no recogida en el pliego de contratación.

Desde la Comisión de Centro de Atención Especializada denuncian que son unas funciones que no están en su estatuto y que asumirlas conllevará que se reste atención al paciente ya que es un colectivo especialmente sobrecargado en la mayor parte de las áreas del Álvaro Cunqueiro. Los sindicatos reprochan al Sergas este conflicto "por no tener bien arreglado el pliego" de condiciones del servicio. "Dicha tarea le corresponde a la concesionaria que gestiona privadamente el hospital", reprocha su presidenta, María José Diéguez, y añade: "Con la medida impuesta, una vez más, le permiten un ahorro de dinero".

El gerente Féliz Rubial, en 2016, había enviado una carta al personal, prohibiendo colocar "carteles alusivos al mal funcionamiento del Cunqueiro" y la razón, "evitar información que induce al temor de los usuarios". Del temor al desprestigio por ser un hospital privatizado, nada.

La respuesta de CCOO, en su día no se hizo esperar
"Ao sr. Rubial molestalle as denuncias de ter un novo hospital recortado e privatizado na súa xestión, de ter outro hospital infrautilizado e desmantelándolo día a día, molestalle que Vigo bata o "record" en listas de espera de Galicia e España", apuntan. Para el sindicato parece claro que "aquí non sobra ningunha crítica, nin ningunha proposta, aquí soio sobra o negocio privado, a censura e un xerente que xunto o conselleiro e presidente da Xunta son responsables do grave deterioro da sanidade pública na nosa área sanitaria". Por último piden la destitución del gerente del Chuvi y advierten de que "ata aquí podíamos chegar, para CCOO, primer sindicato en Vigo, a sanidade non se vende, nin perrmitiremos a censura, por iso esiximos o seu cese inmediato".

 Nuestra salud, su negocio y con la mayor opacidad posible, dentro del Cunqueiro y de "puertas para fuera".

Enlaces
http://www.farodevigo.es/gran-vigo/2018/05/04/auxiliares-chuvi-mantienen-negativa-trasladar/1884732.html#cxrecs_s
http://www.farodevigo.es/gran-vigo/2018/05/03/polemica-recogida-ropa-sucia/1884015.html
http://www.farodevigo.es/gran-vigo/2015/10/17/exgerente-chuvi-mario-gonzalez-trabajara/1333181.html
https://www.galiciapress.es/texto-diario/mostrar/1070065/sergas-reitera-obligacion-auxiliares-enfermeria-recoger-ropa-sucia-traslada-incidencias-inspeccion
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/vigo/2018/05/03/auxiliares-acuerdan-seguir-trasladando-ropa-sucia-cunqueiro/0003_201805201805031525346259031.htm
http://www.atlantico.net/articulo/vigo/traslado-bolsas-ropa-cunqueiro-provoca-lio/20180504001112645336.html
Artículo recomendado para entender cómo se está privatizando la sanidad en Galicia
https://www.mundiario.com/articulo/eurorregion/claves-politica-sanitaria-galicia/20180409101828118669.html

Enlaces relacionados
http://www.angelesgarciaportela.com/2016/12/el-cunqueiro-la-klebsiella-y-la-opacidad.html
http://www.angelesgarciaportela.com/2017/01/el-cunqueiro-y-su-vergonzante.html

sábado, 5 de mayo de 2018

Vuelven los crucifijos, ¡qué cruz¡


La noticia pasó desapercibida. No dice mucho de esta Europa de las luces, ni de la locomotora y jefa de la UE, Alemania

Markus Söder, ex ministro de finanzas de Alemania y actualmente primer ministro de Baviera pertenece al CSU, el partido hermano bávaro de los Demócratas Cristianos de Merkel (CDU).
Söder ha decidido que a partir del 1 de junio, en todos los edificios públicos y en todos los despachos de las autoridades locales, cuelguen crucifijos.

Aunque se cree que podría vulnerar el requisito de neutralidad religiosa, Söder lo descarta, dado que la cruz es un “símbolo fundamental de la identidad cultural cristiana y occidental” y alega su  “claro compromiso con la identidad bávara y los valores cristianos”,  este gesto según Söder, supone un apoyo al “orden legal y social” de Alemania.
Siempre los símbolos.

Söder, es liberal en lo económico y "tradicional" en lo religioso.
Los crucifijos ya lucían en escuelas y tribunales de justicia, pero ahora su exhibición se hará extensiva a cualquier dependencia pública.

La oposición bávara ha criticado duramente este gesto electoralista de los conservadores y la jerarquía eclesiástica también ha alzado su voz, en contra:

El presidente de la iglesia protestante alemana, Heinrich Bedford-Strohm, se ha unido a esas quejas al lamentar que se "abuse" de la cruz “con propósitos políticos”.

El pastor de la universidad de Würzburgo, Burkhard Hose, le llegó a espetar a Söder “El cristianismo es utilizado cada vez más por usted para perseguir a personas de otras religiones”

El presidente del Consejo de la Iglesia evangélica de Alemania, Heinrich Bedford-Strohm, también rechazó abusar de la cruz para tales propósitos y condicionó la presencia de ese símbolo religioso al compromiso con valores cristianos como la caridad y la dignidad humana.

Burkhard Hose, cura católico de la ciudad de Wurzburg, condenó el uso del cristianismo para excluir y aislar a personas de otras confesiones y expresó que ‘la cruz no sirve como el largo brazo de una política de exclusión y egoísmo nacionalista‘ prevalecientes en Baviera.

El Cardenal Reinhard Marx, Arzobispo de Munich, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y miembro del consejo privado de Su Santidad, encuentra condenable la medida: porque supone una ‘apropiación’ del símbolo de los cristianos por parte de las instituciones políticas.
Considera que es una falta de  sensibilidad hacia la multiculturalidad, sensibilidad  que prima en la Iglesia actual, en especial hacia otras confesiones religiosas y  concluyó  que semejante ‘imposición’ de símbolos propios causa “división, malestar, conflicto”


Según informa Infovaticana
El Nuncio en Austria, en cambio,  critica que los obispos alemanes se opongan a las cruces en lugares públicos Mons. Peter Zurbriggen, ha asegurado que está “entristecido y avergonzado”, después de que obispos y sacerdotes católicos alemanes hayan expresado su oposición a que el gobierno de Baviera coloque cruces en edificios públicos. “Como Nuncio, como representante del Santo Padre, estoy entristecido y avergonzado de que cuando en un país vecino se erigen cruces, sean sus obispos y sacerdotes quienes piensen que tienen que criticar la decisión”.

El secretario general del CSU, Andreas Scheuer,  ha declarado, por su parte, que los críticos de la decisión son una “alianza impía de enemigos de la religión y de los que se niegan a sí mismos”

La CSU con este gesto pretende recuperar el voto que emigró (en torno a 10%) a la formación ultranacionalista e islamófoba Alternativa para Alemania (AfD). En otoño, el CSU se jugará su mayoría absoluta en Baviera.

Horst Seehofer, presidente del CSU, ministro en el gobierno de Angela Merckel, consiguió que el Ministerio de Interior sea llamado también de Construcción y… Patria( Heimat en alemán)  un término de difícil traducción, a caballo entre nación, hogar y patria
Religión... y exaltación nacional... en Alemania.

Enlaces
https://www.elperiodico.com/es/internacional/20180425/baviera-colgara-cruces-en-todos-sus-edificios-publicos-6782696
https://www.elperiodico.com/es/internacional/20180425/baviera-colgara-cruces-en-todos-sus-edificios-publicos-6782696
https://elpais.com/elpais/2018/05/01/opinion/1525175934_163794.html
https://elpais.com/internacional/2018/03/16/actualidad/1521202056_220114.html
https://infovaticana.com/2018/05/03/3167305/
https://laicismo.org/2018/05/los-obispos-alemanes-contra-la-presencia-del-crucifijo-en-edificios-publicos/
https://www.actuall.com/laicismo/baviera-aprueba-colocar-crucifijos-los-edificios-publicos-defender-la-identidad/

lunes, 30 de abril de 2018

De turnismo al bipartidismo, las mismas armas.


Reproduzco párrafos del libro de Pablo Díaz Morlan, Los Ibarra una dinastía de empresarios, 1801-2001

La prensa ayer como hoy 



(La prensa)...y no fueron negocios rentables en términos económicos, desde luego. Como dijo el director de El liberal, Luis Bello, El diario El Pueblo Vasco vivía "el milagro de todos los periódicos sin lectores". Es decir gozaba de la generosidad de sus dueños que se aprestaban todos los años a cubrir agujeros del diario, no era la lógica del beneficio, la que llevaba a los hermanosYbarra Revilla a mantener esta empresa sino la del proyecto maurista y del catolicismo social.
 Nada nuevo bajo el sol. Actualmente aunque la prensa da pérdidas, tampoco es el negocio lo prioritario, viven de la subvención o de la financiación. Si a comienzos del pasado siglo, se trataba de mantener el "turnismo" apoyando el ala conservadora, el maurismo, hoy los medios tratan de mantener el bipartidismo a toda costa, potenciando a Ciudadanos, que venían a combatir la corrupción  y lo que están haciendo es recoger  los votos del descontento y devolverlos al PP-PSOE de nuevo, para que puedan seguir gobernado allí donde lo están haciendo. 

Ni un comentario negativo respecto a la formación política Ciudadanos. Si Podemos se plantease hacer fichajes de descartes, como Valls, se le echaría encima toda la brigada mediática. Valls, después de contribuir a la muerte del Partido Socialista francés, ofreció sus servicios a Macron que lo rechazó, pero nosotros como si de futbolistas se tratasen, ya estamos reciclando "oriundos".



El poder político y la Iglesia ayer como hoy 



La alianza entre Iglesia y burguesía se fraguó a lo largo del Ochocientos y cristalizó en un pacto firme durante la Restauración, concretamente entre la última décadadel siglo XIX y y la primera del XX.

Ministros en la procesión 


Recomendable ver el vídeo completo
            

Enlace relacionado
http://diario16.com/rivera-fraude-humano-politico/
https://loquenotequierencontar.com/2018/04/28/los-principales-medios-de-comunicacion-llevan-anos-preparando-el-desembarco-de-albert-rivera-en-moncloa/

El País en el exterior y en el interior





Traducción libre del artículo aparecido en El Columbia Journalism Review acerca de El País
https://www.cjr.org/business_of_news/catalonia-independence-el-pais-spain.ph

El periodista John Carlin colaborador de  El País durante casi 20 años fue despedido tras haber  publicado un ensayo en The Times criticando duramente al rey de España y al gobierno de Madrid. En el artículo explicaba Carlin, que la crisis secesionista de Cataluña desató la peor crisis constitucional española en la historia democrática de 40 años del país y cómo el gobierno español había tomado el control de Cataluña.

Carlin se ha opuesto a la estrategia de línea dura de Madrid para sofocar la secesión. Unos días antes de su despido, otros dos colaboradores de El País, Juan Culla y Francesc Serés, abandonaron el periódico, alegando que los editores de tendencia "unionista" habían "censurado" sus críticas al gobierno de Madrid. La  actitud de El País ha dejado a gran parte de España y los lectores españoles sin un lugar para leer incluso una cobertura  mínimamente  neutral de la compleja crisis catalana.

La abrupta destitución de Carlin  provocó acusaciones de que el periódico más famoso de España estaba limpiando ideológicamente "la casa" y barriendo a favor  de la oligarquía política de Madrid que ayudaba a resolver los problemas financieros y a encontrar dinero para su rescate.

"Si eres de los que lee español y quieres saber lo que está sucediendo en el mundo, lees El País", dice Carlin, quien habló por teléfono con CJR desde su casa en Londres, pero se negó a explicar  las razones de su destitución.
"Pero en España, El País se define a sí mismo como defensor del establishment. Tienen muchos escritores maravillosos, pero la prioridad es el que dirán? "Traducción: ¿Qué dirán las elites de Madrid?

 Carlin, de 61 años, fue un colaborador relevante de  El País, cubriendo el proceso de paz colombiano, el grupo terrorista vasco ETA, y escribiendo una columna de deportes ampliamente leída. Ganó el prestigioso premio Ortega y Gasset (el equivalente español del Pulitzer) y fue autor de varios libros de gran prestigio sobre política sudafricana en el periódico, uno de los cuales había sido adaptado en la exitosa película Invictus. 
El redactor jefe de El País, David Alandete, dice que en el  despido de Carlin no tuvo que ver su artículo del Times sobre el asunto catalán.

El País fundado en los caóticos años posteriores al fin de la dictadura franquista, que prohibió la libertad de prensa, fue una vez el punto de referencia para el periodismo español, símbolo de la libertad de expresión durante la modernización de los años setenta y ochenta.

Durante la mayor parte de su existencia, sin embargo, el periódico también fue considerado demasiado cercano a los corredores de poder de Madrid, inicialmente como portavoz del Partido Socialista Obrero Español, que ocupó el poder durante la primera mitad de la historia de España después del franquismo.

 El periódico ha entrado en conflicto con dos identidades, una, el ser el principal periódico de habla hispana y otra ser  medio de propaganda para los centros de poder de Madrid. Colaboradores internacionales le han convertido en un periódico respetado con difusión entre más de 425 millones de lectores en el mundo. Al mismo tiempo, la cobertura del periódico sobre las noticias nacionales en España podría leerse como "Pravda Socialista Democrático", dice Carlin, quien escribió sobre todo reportajes de temas internacionales durante sus años en él.


La crisis catalana  ha exagerado la doble identidad del periódico,  ahora está fuertemente alineado con el conservador Partido Popular de España, cuya línea dura sobre la cuestión secesionista catalana ha encontrado el favor de los titulares del periódico. Carlin argumentó que el tono súbito del periódico sobre la crisis catalana es el resultado de la proximidad de El País, y particularmente de la casa matriz Prisa, con la clase política de Madrid. 

El País dice que el despido de Carlin fue solo una  rutina, aunque desagradable en el trabajo de redacción.

"No hay contactos entre la editorial y el negocio,  dice Alandete, de 38 años, por teléfono desde Madrid. "No tenemos inversores privados. Nunca he hablado con ningún accionista ". Se negó a dar detalles sobre los motivos del despido de Carlin: "Este es un periódico de propiedad privada y no creo que una empresa privada tenga que explicar por qué terminó una relación con un empleado contratado".

El País tiene una historia reciente de represalias contra columnistas y críticos. En 2015, el periódico rompió una asociación editorial con The New York Times después de que el Times imprimiera críticas de otro veterano columnista de El País, Miguel Ángel Aguilar, que había sido despedido de repente.
 Otro colaborador de El País, el politólogo Jordi Matas, afirmó a través de Twitter que le habían censurado un artículo e insinuó que tenía que ver con la crisis catalana.
Matas rehusó explicar los hechos.

Alandete estuvo de acuerdo en que el principal periódico español se había posicionado como una fuerte voz contra la secesión catalana, pero lo justificó diciendo que los reporteros del periódico están defendiendo la constitución española, no remolcando una línea del gobierno. "El País es una institución en España y una institución fundamental para la democracia española", dice Alandete. "Tenemos una posición sobre la ruptura del estado.  No apoyamos el derecho a la autodeterminación o la libertad de elegir (separarse) ". "Esta es exactamente la misma situación que The New York Times bajo Trump, la prensa del Reino Unido bajo Brexit, la prensa alemana bajo Alternative for Deutschland", dice.

Los bien documentados problemas financieros de El País han exacerbado esta sensación de vacío en los medios españoles. Los numerosos despidos  en 2012 diezmaron la redacción, mientras que a principios del año pasado, un informe del Financial Times descubrió que la matriz de El País, el gigante de medios español Prisa Group, había pagado a los miembros de la junta 80 millones de euros ($ 93 millones) en pagos individuales desde 2012, incluso ya que la compañía reportó 2.2 billones de Euros ($ 2.6 billones) en pérdidas consolidadas y un colapso del 95 por ciento en sus acciones en los últimos cinco años.

El análisis del Financial Times, muestra que Prisa ha conseguido el peor comportamiento económico reciente de cualquier gran compañía de medios en Europa. Los problemas financieros de Prisa convirtieron a su propiedad emblemática, El País, en objeto de rumores casi constantes de que está negociando una cobertura de apoyo del partido gobernante de Madrid para ayudar a encontrar dinero de rescate para pagar la deuda pendiente de al menos 1.500 millones de euros ($ 1.800 millones).

"Ha sido muy frustrante para muchas personas. lo que sucedió con Prisa ", dice Nuria Almiron, profesora de Comunicaciones en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona que ha estudiado los negocios financieros de Prisa. "Realmente han caído en manos de élites financieras, que son naturalmente cercanas a las élites políticas. Necesitan ayuda de los bancos, y eso tiene un precio ".
El influyente presidente de Prisa, Juan Luis Cebrián, aceptó renunciar después de más de tres décadas, luego de una prolongada batalla en la sala de juntas. El despido de Cebrián había sido predicho durante mucho tiempo, pero los detalles de por qué se fue ahora y cómo siguen sin estar claros.

Una figura legendaria en los medios de comunicación españoles, Cebrián supervisó los despidos impopulares de la redacción de 2012 y había sobrevivido al menos a un desafío serio a su liderazgo de Prisa. Pero los detalles de sus acuerdos con los miembros de la junta que lo mantuvieron a cargo por más de 30 años, y sus millones en pagos, siguen estando mal documentados en España.

 Ese tipo de opacidad en los medios españoles, el tono reciente de la cobertura catalana de El País, y eventos como el despido del periodista Carlin, han alimentado la percepción ampliamente difundida en España de que El País está siendo "controlado".

Alandete el 20 de octubre escribió "Cataluña: la gravedad de la situación", Alandete informó que los manifestantes secesionistas en Barcelona habían "robado armas y municiones" en un automóvil policial destrozado durante una gran manifestación callejera el 20 de septiembre. La posesión  de armas es particularmente grave en España,  ya que tiene leyes estrictas sobre armas de fuego. Pero el informe de Alandete parece falso, o al menos muy delicado. La policía dice que el robo nunca sucedió. "En ningún momento hubo armas", dijo la oficina de prensa de la Policía  Nacional española a CJR. Tampoco una orden judicial española que detalla la destrucción del automóvil de la policía menciona las supuestas armas robadas. "No sé lo que dijo El País, pero lo que importa es lo que dijo el tribunal", según la declaración de la Policía Nacional.
La continua crisis catalana ha servido para muchas historias como esa, quizás verdaderas, probablemente no, y escrupulosamente analizadas en periódicos que ya enfrentan profundas brechas de credibilidad con sus lectores.

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"Todos los países tienen su punto ciego, y en España está en la  soberanía territorial", dice Carlin . "España era admirablemente moderna en el matrimonio homosexual, y es extraordinario cuán receptivos y solidarios son los españoles hacia los refugiados. Pero cuando este asunto territorial aparece a la vista, simplemente se vuelven un poco locos ".
                         
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